Artikelen

Artikel Charisma

Moderne koningen

Het koninkrijk van God is groter dan de kerk en de kerk is groter dan de zondagochtend

Gebaseerd op het boek van Harold Eberle

Als je buiten de traditionele kerkstructuren je plek vindt als christen, bijvoorbeeld op je werk, ben je in het beste geval ?enthousiast? en in het minder goede geval niet zo ?geestelijk? . Echte geestelijke mensen maken immers carrière in de kerk? In veel gevallen ontbreken handvatten en modellen, die zowel werken in de kerk als werken buiten de kerk de plek geven waar ze recht op hebben. Beide soorten werk moeten we omarmen, opdat zowel de tempel als het Koninkrijk van God gebouwd zullen worden. In het Oude Testament wordt er al over gesproken: Mensen hebben verschillende rollen en zijn geroepen om verschillende soorten werk te doen. Deuteronomium 17 spreekt over de rol van priesters, koningen en profeten. Het verschil tussen deze drie rollen heeft onder andere te maken met:

De bron van inkomsten

De plek en aard van functioneren

Het gavenpakket

Priesters, koningen en profeten
Priesters zijn geroepen om in de tempel te dienen. Wat hun inkomsten betreft leven zij van de tienden en offers van het volk. Er wordt benadrukt dat hun erfdeel bestaat uit het kennen van God. De werkplek van de priesters is de tempel. Hun gavenpakket is niet gericht op het veroveren van nieuw gebied buiten de kerk, maar op het werken in een stabiele omgeving. Koningen,zoals David, Salomo en Josia, worden net zoals de priesters door God uitgekozen. Beide werken voor God. De bron van inkomsten van koningen zijn niet de tienden. Koningen hebben van God de kracht en de gaven ontvangen om te bouwen, te besturen, uit te breiden, geld te verdienen en om zaken voor elkaar te krijgen. Koningen worden gewaarschuwd tegen materialisme, het is niet de bedoeling dat zij hun kracht gebruiken voor het vergaren van zelfgerichte rijkdom. De werkplek van koningen is het koninkrijk. Hun gavenpakket is gericht op de maatschappij en niet op de kerk.
Profeten zijn geroepen zuiver over God te spreken. We zien dat profeten op een niet- alledaagse wijze voorzien worden van inkomen. De roeping van profeten is om te spreken, wat God hun gebiedt om te spreken. De profeet moet spreken tot landen, tot koningen en tot priesters. Hun meest in het oog springende gave is om de stem van God te verstaan. De drie rollen vullen elkaar aan en deze rolverdeling wordt in het Oude Testament consequent doorgevoerd. Het Oude Testament behandelt het leven van een koning of koningen (Koningen, Kronieken), geeft instructies voor priesters (Leviticus) of beschrijft het leven en profeteren van profeten (Jeremia, Jesaja, Ezechiël).
Daarnaast zien we bijvoorbeeld bij de roeping van Jeremia dat hij is geroepen als profeet (Jer. 1:5) en dat hij zal staan tegenover koningen en priesters (Jer. 1:18). Van deze drie is de rol van de priester de minst opvallende rol.

Hier en nu
Op zich natuurlijk mooi, een model uit het Oude Testament, maar hoe moeten we dat vandaag de dag zien? Wat hebben wij in onze tijd aan een model uit het Oude Testament? In het Nieuwe Testament hebben wij toch apostelen, profeten, evangelisten, leraren en herders (Ef. 4:11)? De vijfvoudige bediening is toch het enige rolmodel dat wij nodig hebben? Het antwoord is dat de vijfvoudige bediening een onvolledig leiderschapsmodel is voor de kerk. Het is een overbelichting van de priesterlijke rol en mist daarmee de realiteit van koningen als bouwers van het koninkrijk,dus buiten de tempel. Deze manier van denken stimuleert ?tempeltoerisme? en ?carrièrezucht binnen de kerk? en geeft niet de juiste waardering aan de mensen die werken buiten de kerk.

De apostel en de vijfvoudige bediening
De bijbel, en ons voortschrijdend inzicht in de bijbel, geven ons handvatten om een bredere visie op rollen te omarmen. Voordat deze kan plaatsvinden, moeten we echter eerst loskomen van een oude wijnzak. Als voorbeeld nemen we de apostel. In de jaren negentig is er veel aandacht voor deze rol geweest. Volgens sommigen wordt deze rol neergezet als de rol van een superleider, anderen wijzen meer op het dienende karakter. Belangrijk is echter om te zien dat een apostel priesterlijk bloed in zijn aderen heeft. Hij is een werker die de tempel bouwt. Bijbels gezien is de functie van een apostel priesterlijk. Als apostelen over zichzelf spreken definiëren zij hun taken als ?het volharden in gebed? en ?de bediening van het woord? (Hand. 6:4). Hun taak is om in mensen het fundament van Jezus Christus te leggen! Dat is tempeltaal. De conclusie is dan ook dat de vijfvoudige bediening is bedoeld om de tempel te bouwen, door toerusting van christenen.
Koningen zijn geroepen om een breder koninkrijk te bouwen. Logischerwijs krijgen de priesters (vijfvoudige bedieningen) de meeste zendtijd in het Nieuwe Testament. Ten eerste vonden in deze periode de meeste veranderingen plaats op tempelgebied. In Handelingen wordt verslag gedaan van de gemeente: de nieuwe tempel. De tempelbouwers zijn hier dus ?dominant?. Dit wil echter niet zeggen dat de koninkrijksbouwers (koningen) geen rol meer spelen.

Grijze muis
Een focus op het Nieuwe Testament resulteert dus, als het om gemeentebouw gaat, in een focus op priesterlijke bedieningen. Deze zijn namelijk het meest zichtbaar in het Nieuwe Testament.
Het resultaat hiervan is dat kerkmodellen die gebaseerd zijn op alléén het Nieuwe Testament:

• - intern gericht zijn; de zorg van priesters is gericht op de tempel, niet op het bredere koninkrijk.
• - gericht zijn op toerusting, niet op uitvoering; de vijfvoudige bediening is een roeping om toe te rusten.
• - zwak zijn op het gebied van financiën; priesters leven van tienden en zij hebben geen gave om te ondernemen.

In het Oude Testament zijn priesters de minst opvallende figuren. Als de vijfvoudige bediening het enige rolmodel kan zijn binnen de kerk, zal de kerk maatschappelijk een grijze muis blijven, hoe toegerust wij ook zijn!

Koningen
Slechts 2% van alle christenen blijkt geroepen om dienst te doen in de kerk. Naast de priesters zijn er nog steeds koningen nodig die bouwen, geld verdienen en zaken voor elkaar krijgen. Moderne koningen zijn de ondernemers, zakenmensen, onderwijzers, huisvrouwen, kunstenaars, journalisten, politici, bakkers, IT-ers, wetenschappers of musici. Mensen die in hun werk en omgeving de heerschappij van Jezus Christus en zijn koninkrijk vestigen. Zij maken gebruik van de creativiteit en inspiratie die Gods Geest geeft voor het ontwikkelen en uitvoeren van hun plannen.
Koningen zijn over het algemeen daadkrachtiger, meer gericht op competitie en meer gericht op actie dan de priesters. Het begrijpen van de rol van moderne koningen brengt de kerk verder. Openbaring over de vijfvoudige bediening heeft de kerk intern opgebouwd. De opkomst van moderne koningen maakt de kerk maatschappelijk relevant en herkenbaar. Jouw werk is niet alleen een ideale plek om te getuigen, het is veel meer dan dat. Jouw werk is door God gegeven. Je hoeft geen carrière in de kerk na te streven om het goed te doen in de ogen van God. Werken met hart en ziel, dat is Gods wil! Het is goed in de ogen van God om het beste van jezelf aan je werk te geven. Het is niet nodig om tegen jezelf te zeggen dat je ?later dingen gaat doen die echt belangrijk zijn?. Je doet nu dingen die echt belangrijk zijn.

Ideale mix
Hoewel alle gelovigen deel zijn van het Koninklijk priesterschap, heeft de kerk juist de samenwerking nodig tussen priesters, koningen en profeten. Een kerk waar priesters de meerderheid vertegenwoordigen zal automatisch een meer interne focus hebben. Negatieve gevolgen kunnen zijn dat de buitenwereld en alles wat anders is, bedreigend overkomt. Politici en zakenmensen worden dan per definitie niet vertrouwd (en zullen zich dus ook niet thuis voelen) waardoor daadkracht gaat ontbreken.
Andersom geldt het ook. Als koningen in de meerderheid zijn, bestaat het gevaar dat het Koninkrijk van God gereduceerd wordt tot een jungle vol competitie, dadendrang en survival of the fittest. Dan zal er onvoldoende oog zijn voor het zwakke, in geloof en in het leven.
Als er een te grote hoeveelheid van profetisch bloed aanwezig is, kan de kerk op een zodanige wijze gericht zijn op het bovennatuurlijke en zuiverheid, dat de kerk de touch met haar omgeving verliest.Een mix van priesters, koningen en profeten is een ideale mix voor een kerk of gemeente.

Bron: Moderne koningen van Harold Eberle en John Garfield Samenvatting en bewerking Drs. L.Vos

Het boek Moderne koningen van Harold Eberle en John Garfield geeft sleutels en handvatten voor de 98% van de gelovigen die op maandag naar hun werk moeten. Mensen die geen evangelist of herder zijn maar die wel van God houden en dit willen uitleven in hun werk.